2. Этот процесс, присущий живой индивидуальности, ограничен ею самой и

совершается еще целиком внутри нее. - Выше говоря об умозаключении внешней

целесообразности, мы рассматривали его первую посылку,-а именно то, что цель

непосредственно соотносится с объективностью и делает ее средством, - таким

образом, что хотя в этом процессе цель остается в ней равной себе и

возвратилась в себя, но объективность в самой себе еще не сняла себя и

поэтому цель в ней постольку не есть в себе и для себя, а становится таковой

только в заключении (im Schlupsatze). Процесс живого, Тсвязывающий его] с

самим собой, есть эта посылка, но лишь поскольку она в то же время есть

заключение и поскольку непосредственное соотношение субъекта с

объективностью (которая благодаря этому соотношению становится средством и

орудием) дано в то же время как отрицательное единство понятия в самом себе;

в этой своей внешности цель осуществляет себя потому, что она субъективная

сила этой внешности и процесс, в котором эта внешность демонстрирует свое

саморазложение и свое возвращение в это отрицательное единство цели.

Беспокойство и изменчивость внешней стороны живого есть проявление в нем

понятия, в качестве отрицательности в себе самом обладающего объективностью,

лишь поскольку ее безразличное наличие (Bestehen) оказывается снимающим

себя. Понятие, следовательно, продуцирует себя через свой импульс таким

образом, что продукт, поскольку понятие есть его сущность, сам есть то, чтб

продуцирует, а именно, он продукт только как внешность, полагающая себя

также отрицательно, иначе говоря, как процесс продуцирования.